忘言轩

曾和朋友闲聊三国，戏言诸葛亮不识时务。妄图以一己之力对抗历史前进的方向。倘若和孟德合作，恐怕早就天下一统了。何必先为刘备这个“大耳贼”鞠躬尽瘁，而后又去扶那扶不起的阿斗？

朋友微笑反驳：诸葛亮肯定不是为了刘汉皇室才效忠刘备。他只是觉得在三个能有所作为的明主中，刘备能提供给他最大施展才能的舞台，也只有刘备才能对初出茅庐的他委以“总理”重任。

想想也确实是这样。东吴大都督周瑜可谓位高权重，但也只是“外事不决问周瑜”，孟德帐下的谋士更是只能出谋划策，毫无军事自主权。当然这与孟德自身有很高的军事素养有关。

孟德曾批注《孙子》，自己也留下一部《孟德新书》，诸侯之中若论军事才能孟德肯定排第一，这也注定了孟德极为自负。临敌对阵，往往内心已经拿定了主意，与手下的谋士们开军事会议一方面是考查谋士们的才能高下，看谁的意见和自己不谋而合，另一方面也是显得自己广开言路，并没有独断专行。

但事实证明孟德的军事才能也只能在诸侯中排第一。整部三国，孟德不止一次在别人军师的妙计下吃了苦头。贾诩、陈宫都曾让孟德狼狈不堪。

可惜的是孟德的奸雄性格注定了与他同患难易，共富贵难。官渡之战后许攸被“误杀”；贾诩后来也投靠孟德，但再也不曾有过什么闪光点；徐庶被孟德用计骗到许昌，“终身不为曹操设一谋”，其实我以为就算他愿意为孟德设谋，孟德也未必会采用。

孟德当初兵微将寡之时，确实是求贤若渴的，“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”就是明证。但当他击破袁绍，统一北方之后，他笼络人才的目的已经不是人尽其用了，而是尽量使人才不为他人所用。所以，诸葛亮若去投靠孟德，孟德未必会把他当回事，这是诸葛亮早就考虑到的，诸葛亮才不会认为孟德“名为汉相，实为汉贼”呢，呵呵。

但实际上，孟德身边曾经是有一位超一流谋士的（超一流谋士和一流谋士的区别在于超一流谋士考虑的是战略而非战术，着眼的是战役而非战斗），而且孟德对他称得上是言听计从。他就是与孟德共过患难的郭嘉郭奉孝，也是我欣赏的第二位三国人物。

郭嘉在当初孟德势单力薄之时就加入了孟德帐下，还拒绝了袁绍和刘表的邀请。加入之后为孟德出了不少良谋。

1.建议孟德奉朝廷诏令讨伐青州的黄巾军余党，围剿之时并不赶尽杀绝，而是尽量招为己用，建立了一支中坚力量，号为“青州兵”，彪悍善战，成为日后争霸天下的重要资本。

2.献帝出逃洛阳，宣袁绍和曹操救驾。袁绍认为朝廷势微，没有封赏，不愿浪费兵力救援；孟德阵营却抓住了这个大好机会，成就了“挟天子以令诸侯”的霸业。

3.孟德为了统一北方讨伐公孙瓒。大败公孙瓒，攻下北平之后，公孙瓒的儿子逃到了乌恒，可能是现在的蒙古那边吧，曹军为是否追击争论不休。大多数谋士认为孤军深入，粮草不继，极为不利；而且劳师远征日久，人心思归，建议班师回朝。此时，郭嘉力排众议，指出此时公孙氏如丧家之犬，大好良机一定不能错过，现在忍一时之苦，以后可保北方无虞，就可以放心南下了。孟德最终采纳了郭嘉的建议，决意追击到底。

最终郭嘉设想的战略目标一一实现，郭嘉自己却因为体质虚弱，水土不服，病故。他在自己的功绩、声望达到最高点时消逝，正象一颗陨落前爆发出最耀眼光芒的流星。让人扼腕的同时，也让孟德永远地记住了他。

曾经和朋友戏言：“四大名著其中三部都有让人鄙视却凌驾于主人公之上的人物，分别是唐僧、宋江和刘备，还是红楼里的老太太最好了，贾政对宝玉稍有苛责贾母就“心肝儿肉”的叫个不迭，要么就让下人收拾行李，说要回南京去了”，呵呵。

四大名著幼时家中即藏。垂髫之时，最爱西游；及至稍长，正是好勇斗狠的年纪，颇喜水浒；再长，醉心谋略，故首推三国；束发之后，始觉红楼居四书之首非浪得虚名，闲暇翻读，自始而今，十数遍矣。

四书之中，西游是神话故事，红楼假托历史，借古喻今，就连人物也分甄、贾宝玉，混淆视听，水浒更近似于《七侠五义》之类的好汉小说，唯有三国是历史演义。东汉末年，群雄并争，有这么大的一个舞台，注定了三国的气势恢弘。西游中着力刻画的只得唐僧师徒4人，红楼有金陵12钗，水浒是108将，三国中能给人留下印象的人物则有如恒河沙漏，数不胜数。就连几个小孩子也留下“曹冲称象”、“孔融让梨”、“陆绩怀橘”这样的佳话，因此三国有很多可供后人评述的素材。

一直想写写我欣赏的三国人物。前阵子陪朋友逛明孝陵，导游介绍朱元璋建陵时曾有人进言将东吴孙权墓迁走，朱元璋考虑了一下没有同意，说“孙权也是一条好汉，就让他在我脚下为我守门吧”，当时就有些为孙权鸣不平；再往前又看到清·乾隆为朱元璋勒的碑：“治隆唐宋”，嘴角忍不住浮现笑容，觉得乾隆还真是往朱元璋脸上贴金。就朱元璋也好意思跟唐宗宋祖相比？唐宋两朝，别的不说，唐太宗从秦王府－天策府－监国－皇帝一路走来，一直以以人为鉴享誉后世；宋太祖篡位之后，“杯酒释兵权”，功臣也得以善终；朱元璋却是大肆屠戮，“火烧功臣楼”，“病危赐烧鹅”，什么事都做出来了。

要说到我最欣赏的皇帝，莫过于曹操。虽然他一直“挟天子令诸侯”，死后才被追谥为魏武帝，而且他也没能够天下一统，似乎算不得是个皇帝。但放眼历史，再没有象孟德一样把政治、军事、文学都做得那么出色的领袖了。其他皇帝可以让人编撰《资治通鉴》、《康熙字典》，擅于治兵用军的君主也有很多，“气吞万里如虎”的刘裕，“矫若游龙”的李世民，但他们写不出《短歌行》、《观沧海》那样的文字；能写一手瘦金体的宋徽宗政治上又是个一窍不通的笨蛋。

常言道：诗言志，词抒情。赏读孟德的文字，扑面而来的是一种大气。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。有时也会透出一丝惆怅：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”；“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”？但终究会归于释然：“不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩”，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”。

孟德不但自己有很高的文学素养，儿子曹丕、曹植在建安文坛也享有很高的声望，这一点恐怕只有千载而后的苏洵、苏轼、苏辙三父子才比得上。此外孟德的小儿子曹冲自幼聪明伶俐，孩童之时就能利用浮力学原理算出大象的重量，可惜13岁夭亡，不然成就一定也不小。

意大利vs澳大利亚，下半场刚开始，后卫马特拉齐就吃了红牌离场。意大利队陷入苦战。

让我高兴的是意大利队并没有慌乱，稳固防守的同时反击也有声有色，门将布冯的表现也一如既往地稳健。我跟朋友说：只要布冯还面带微笑，我也就不会紧张。

比赛的最后阶段，黄健翔完全放弃了他作为解说员的中立立场，开始蜕变为一个热情的意大利球迷，他一会儿说“加图索啊，不要和裁判争辩啊”，一会儿说“赞布罗塔！赞布罗塔，谁让你去抱球的？吃黄牌儿了吧？球队可能还需要你在关键时刻用一张黄牌化解一次进攻呢。”

3分钟补时的最后阶段，左边后卫格罗索带球突入澳大利亚禁区被绊倒获得一个点球，黄健翔彻底爆发了，他高呼着“马尔蒂尼，神灵附体了，今天是马尔蒂尼的生日，和他同样位置的格罗索创造了一个点球，马尔蒂尼万岁，意大利万岁”。

当托蒂沉稳地把点球罚入，裁判随即吹响了终场哨。不只是黄健翔，我觉得自己的血液也沸腾了，黄健翔的嗓音已然嘶哑，“意大利进入8强，澳大利亚被淘汰了，今天属于马尔蒂尼，今天属于意大利足球，今天属于所有热爱意大利足球的人们……”

偶然听到了梁朝伟和王菲在《天下无双》里配唱的小曲儿，笑晕。

[女]：阿龙哥 你来瞧 小小竹筷是一双

同根生来并肩长 好象你我一模样

[老板]：我的筷子要遭殃

[男]：好贤弟 莫说笑 谁都比那牙签强

筷子不过是酒桌友 哪能比做咱哥俩

[女]：咱哥俩 有比方 像杯倚酒壶配成双 共斟共饮共今宵

[老板]：分明是对傻鸳鸯

[男]：酒壶胖 酒杯小 不般不配怎成双

[女]：你看那壶中白鹅戏 相随相伴像我俩

[男]：今日游来明天烤 烧鹅的味道实在香 实在香

[女]：一边饮 一边唱 天色将明话悠长 酒儿越喝心越慌

他为何不懂我心中想呀 心中想 说者有意听者痴

[男]：从来笨蛋活得长

[合]：不想明日是与非 今夜与你醉一场 醉一场

常常会觉得自己想的太多。思虑过甚，容易伤神，这比“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”对人的损伤还厉害。诸位看官莫笑，我真的经常思考“我是谁”，“我能够做些什么”和“我希望做些什么”。

我是谁？Alick吗？这仅仅是一个代号。因为我可以叫Alick，别人同样也可以叫Alick。撇开这个代号不谈，我又是谁？我是我吗？那么我可以称自己为我，别人同样也可以。

“从肉体来看，我是谁？我是几千年前女娲挥鞭制造的泥娃，是耶稣在伊甸园里放置的苹果。我是一个体表被毛，大脑发达，用肺呼吸的恒温物体，我是一具有四肢而无尾的行尸走肉。但这些我都不是。十几年前的我可能仅仅是一个细胞，几十年后的我也会腐化成一具白骨。那从肉体上讲，我是谁？”

“从物质来看，我是谁？我是一个对钱热衷，对名利敏感的社会个体，我是一个关心财政支出的家庭成员。我是这个灯红酒绿，物欲横流的社会的同化者，我又是一个试图放弃物质生活，以优游泉林自诩的隐士。然而，物质是什么？物质包容中的我，又是什么？春去秋来，花落花开，物质世界飞速的变换，难道我会永恒不变？那么，我究竟是谁？”

“从精神来看，我是谁？我像是一只同命运挣扎的蝴蝶，又像是一个作茧自缚，困扰不堪的蚕茧。我是一个坚强、勇敢又自私、胆小的书生，我是一个宽容他人的错误，痛心自己的失败的爱钻牛角尖的奋斗者。精神是上下五千年的中国历史文化所熏陶出来的，但在经济全球化的大环境下，难道精神不会变，自我不会变？既然这样，我是谁又该如何解释？”

“从身份来看，我是谁？我是父母的儿子，我是河海学子，我是朋友的朋友，我是老师的学生。我是一个古文的爱好者，是古典音乐的热衷者，是世界杯的忠实观众，是孙燕姿的热情歌迷。我是一个中国公民，是一个对地球充满担忧的地球村村民。但抛开这些事物不管，那我的身份还剩什么？丢开所依赖的构成自己的事物，我又能是什么？”

“肉体、物质、精神、身份，这些东西难道能一一剥离、解说？即使将它们硬生生地分离开，其间必有藕断丝连的联系。但仅仅依仗这些，我是谁该如何断定？”

这些问题可能没有答案，就如同宇宙间的第一推动力——或者说“神”到底存不存在一样，根本不是“人”可以来论证的。可有时还是忍不住会想。想这些问题常常会把我的头搞得很大，唯一的收获是更加清楚地知道要珍惜生活。

“从来笨蛋活得长”，决定尝试着少想多看。因为据分析每个人按性格偏向“说、做、想、看”分别在社会里扮演多言者、行动者、思考者、旁观者的角色，而我感觉旁观者是活得最惬意的。